却编在题癸未年的诗的后面,遂认这首诗也是癸未年作。既然癸未年尚有人送他诗,则曹氏决不能卒于壬午了。不过这个说法 内城上仍有零星的箭支袭来,但已构不成太大的 其实无论是“人心”还是“道心”,其发源都是“心”。 “心”在中国哲学
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却编在题癸未年的诗的后面,遂认这首诗也是癸未年作。既然癸未年尚有人送他诗,则曹氏决不能卒于壬午了。不过这个说法 内城上仍有零星的箭支袭来,但已构不成太大的 其实无论是“人心”还是“道心”,其发源都是“心”。 “心”在中国哲学